Екатерина часть 123

34-43]. Таким образом, в концепции этого ученого этноним "каз" образовал гидроним "Казан", который превратился позднее в полисоним. "Гусиная теория" Г.Ф.Саттарова встретила резкую критику со стороны большинства ученых, в конечном итоге он отказался от нее, но сторонники этой теории остались. Так, М.С.Глухов в своей книге "Судьба гвардейцев Сеюмбеки" (Казань, 1993, с.10-26) называет казов (казанцев), предков кряшен-нугайбаков, основателями города Казани. У нас нет оснований отрицать существование в древности тюркоязычных племен с названием "каз" (казлар, казаннар). На Международной научной конференции 1999 года, проведенной в Казани, ученый из Баку М.Адилов приводил интересные данные о племени казанлар, которое "является по происхождению булгарским и в средние века вместе с хазарами и суварами пришло в Азербайджан" [Адилов, 1999, с.258]. Все же он не выводит полисоним Казан из названия племени. Судя по его исследованиям, Казан в качестве антропонима впервые встречается в источниках VII в. (Газан - князь гуннов-савиров). В настоящее время на Кавказе, в том числе и на территории Азербайджана, фиксируется 24 топонима с компонентом Казан. Любопытно, что две соседние деревни носят название Казан и Салур. О распространении топонима сал в свое время писал и Г.В.Юсупов [1971, с.229]. Топонимы Салур//Салор и Казан//Газан заставляют невольно вспомнить войну огузов с печенегами, состоявшуюся в IX в. В эпосе "Китаб-и Деде Коркут" и "Родословной туркмен" Абульгази повествуется о борьбе Казан хана//Казан-Алпа//Казан-Салура с печенегами. По аргументированному мнению турецкого ученого Ф.Сюмера, исследователя истории огузов, война эта состоялась в начале Х в. Как отмечает М.Адилов, после этой войны "огузы в составе шести племен, куда входили и солуры во главе с Казаном переселились из Сыр-Дарьи в северо-западном направлении: в сторону Волжской Булгарии: Таким образом, приблизительно к середине Х в