Екатерина часть 5

(Петр I, как полагали Д. Ровинский и В. Стасов, умер в четверг с пятого на шестое января). Но император умер 28 января 1725 г., а датировка различных «событий» или «документов» четвергом, приходящимся на «шестопятое» число – характерная черта русского устного и письменного фольклора; в частности, некоторые списки «Калязинской челобитной» заканчиваются именно этой энигматической датировкой [2]. Ни один из лубков с погребением кота не содержит однозначно истолковываемого намека на Петра; ни один из них не содержит какого-либо указания на европейскую «родословную» кота, хотя намек на Петра через «голландский ум» или «немецкий разум» был бы более естественен, чем через татарские лексические и изобразительные аллюзии. И все же возникновение в поздних (предположительно, с 3-й четв. XVIII в.) лубках ряда намеков, которые могут быть отнесены к деятельности и личностным качествам Петра, существенное изменение изобразительного ряда лубка дают основание предполагать его трансформацию, в ходе которой первоначально заявленные нравоучительные и антиклерикальные идеи оказались подмененными другими, имевшими антипетровское звучание. Легенда об основании Казани Жил в Старой Казани, - повествует эта легенда, - один зажиточный человек, владевший пчельниками, которые были расположены в лесистой местности, близ устья р. Казанки. У него была дочь - девица, которую он часто брал с собою, отправляясь к своим пчелам. Однажды, выйдя уже замуж и будучи беременной, она несла воду по крутой горе, которою город спускался к реке. Трудно было ей подниматься в гору, и стала утомившаяся женщина бранить основателя города. Узнал об этом властвовавший в то время в Казани хан Али-Бей (имя одного из сыновей царя Абдуллаха) и потребовал ее перед себя. "Основатель города, - сказала та, - для которого воду таскали рабы его, не мог предвидеть, как трудно будет носить ее в гору нам, бедным беременным женщинам". При этом она стала расхваливать хану местность на Джилан-Тау (Зилантова, т.е. змеиная, гора), где находились пчельники ее отца