Екатерина часть 78

н.э. Азелинская культура считается одним из основных компонентов в сложении культуры и этноса древнемарийских племен. Поэтому не удивительно сохранение этого населения в районе будущей Казани вплоть до X - XI вв. и даже позднее, когда районы Предкамья, в том числе и бассейн Казанки, были заняты волжскими булгарами. Характерная для средневековой культуры марийцев лепная плоскодонная керамика с примесью шамота и извести в тесте обнаружена в верхнем горизонте культурного слоя городища Казанка I. Много такой керамики и в раскопках Кремля. Достоверно древнемарийский могильник IX-X вв. был открыт в 1892 году на Борисковской горе между Средним и Дальним Кабаном, где раскопано два захоронения с богатым погребальным ивентарем - серебряными и бронзовыми браслетами, гривной, подвесками, пронизками и пр. В X-XI вв. средневолжские земли в районе современной Казани были заняты волжскими булгарами. Глава 2. Древняя Казань и его развитие до монгольских завоеваний Средневековая Казань в историографии. По истории средневековой Казани накопилась обширная литература [Хузин, Ситдиков, 2001]. Она требует специального изучения. Ниже мы представим лишь общий обзор историографии Казани до завоевания ее русскими в 1552 г. Первый этап в изучении средневековой Казани есть основание начинать с публицистического историко-художественного сочинения неизвестного автора второй половины XVI в. под названием "Казанская история". Она является первой попыткой русской историографии, исходя из господствовавшей идеологической концепции того времени, изложить историю вновь завоеванного татарского государства и его столицы. Древнейшая редакция произведения сохранилась лишь в восьми списках (всего их известно почти 300). В четырех из них упоминается дата основания Казани - 1177 (1172) год [Казанская история, 1954, с.47]. Как показали исследования И.Г.Добродомова и В.А.Кучкина [1989, с.454-456], эти даты попали в документ чисто случайно, "как результат оплошности позднего переписчика"