Екатерина часть 84

" и других источников. Он считал, что Казань XV-XVI вв. имела деревянные укрепления, Кремль и Ханский двор; дворец правителя располагался перед Губернаторским дворцом, а нынешняя башня Сююмбике была мечетью [Заринский, 1877, с.72 и сл.]. По мнению М.Пинегина, первое достоверное упоминание Казани в летописях относится к концу XIII в., но он не исключал существование города и раньше, так как о булгарах-казанцах говорится якобы еще при описании событий 1164 г. [Пинегин, 1890, c.15-24]. По представлениям автора, Казань имела деревянные укрепления и Кремль в нынешних размерах, где располагались ханский дворец и мечети. Башню Сююмбике он считал минаретом Муралеевой мечети, располагавшейся на месте Введенской церкви [там же, с.365-366]. Книга Н.П.Загоскина интересна тем, что в ней использованы некоторые результаты первых археологических наблюдений на территории Кремля. Автор кратко описывал проведенные им совместно с П.А.Понамаревым наблюдения в траншее у западной стены, где были обнаружены остатки обгоревших деревянных бревен, являющиеся остатками укреплений ханской Казани [Загоскин, 1895, с.97]. Старая Казань, по мнению автора, была основана в 1288 г., оттуда город был перенесен в 1392 г. на Зилантову гору, а при Улу-Мухаммаде - на современный Кремлевский холм [там же, с.21-24,]. Ханский дворец Н.П.Загоскин локализовал на месте Губернаторского дворца, Введенская церковь представлялась ему бывшей мечетью, рядом с которой стояло двухъярусное здание, ставшее основой башни Сююмбике [там же, с.98-104]. В начале XX в. выходит в свет несколько оригинальных работ. Н.А.Спасский в своем "Очерке по родиноведению", изданном в 1912 г., затрагивал и проблемы ранней истории Казани. Он отмечал, что до 1552 г. Казань имела деревянные стены и Кремль, который впоследствии был расширен и перестроен каменным до нынешних его размеров. К временам Казанского ханства Н.А.Спасский относил три нижних яруса башни Сююмбике, Введенскую церковь (Муралееву мечеть), а за пределами Кремля - нижние этажи дома Месетникова по ул