Казань часть 170

Казанская культура, хотя и является в некоторой степени «вещью в себе», имеет достаточно сильное влияние на культуру соседних регионов, и продолжает оставаться одним из важнейших источников для культуры российской. Религия Религиозная жизнь Казани за время своего существования неоднократно меняла ориентиры, переходя от примитивного язычества к абсолютному господству ислама, от насильственной христианизации к веротерпимости и толерантности. Еще в 922 году в качестве официальной религии в Волжской Булгарии был принят ислам суннитского толка. Однако в период ХVI-ХVIII веков царским правительством ислам всячески искоренялся. О веротерпимости и строительстве каменных мечетей заговорили только во время царствия Екатерины II. Тогда татарский мир поднялся на новую ступень развития: открытые при мечетях медресе стали научными центрами, появились просветительские организации. Муфтии в царской России назначались административно. После февральской революции стали возможными выборы, и первым избранным муфтием стал Галимджан Баруди, ректор Казанского медресе «Мухаммадия». Но наступил кровавый XX век, известный повальными репрессиями религиозных деятелей. Тогда из 14500 мечетей были закрыты почти все. К 80-м годам действовало всего 90 мечетей по России, только одна в Казани – «Марджани». С перестройкой начался процесс возвращения старых и строительство новых мечетей, образовалось республиканское Духовное Управление Мусульман. Современная Казань вернула традиции значимого мусульманского центра. В столице республики действует 41 мечеть, 5 находятся в стадии строительства. Что же касается православного христианства, то оно широко распространилось в крае в середине XVI века после присоединения Казанского ханства к Русскому государству. Последователями этой религии являются русские, чуваши, марийцы, мордва, удмурты и часть татар (кряшены). Действует Казанская епархия Русской православной церкви с 20-ю благочиниями, имеются мелкие общины и других направлений христианства. Городская администрация придает большое значение развитию паломничества в Казань